1、梅花:中国文化精神的象征
梅花是中国特产名花。我国人民自古用梅、爱梅、赏梅、吟梅、艺梅,对它有着深厚的民族感情。人们把松、竹、梅誉为“岁寒三友”,把梅、兰、竹、菊称为“四君子”。梅花不畏严寒,在冰中孕蕾,雪里开花,早早地报道春天的到来。“万花敢向雪中出,一树独先天下春。”(元·杨维祯)梅花这种“凌寒独自开”的不畏严寒、坚强不屈的品格和独步早春的精神,正是我们中华民族勤劳勇敢、坚强刚毅之伟大精神的象征。中国历史上的许多民族英雄、革命家、爱国志士都喜欢用梅花的形象、气质来比拟自己的意志和胸怀,以梅花的性情和精神来象征自己的品格和情操。
2、牡丹:国色天香
牡丹与梅花,两者都是特产我国、久负盛誉的传统名花。清代末年牡丹是中国的国花,辛亥革命后梅花是我国的国花,它们都登上过中国国花的宝座。现在,又有人提出把梅花、牡丹都作为我国的国花,以便让祖国遍开姊妹花。由此足见它们在中国名花中居于平分秋色的首席地位了。然而,它们毕竟还是有着很大区别的:如果说梅花重精神、风韵至上的话,那么,牡丹就是凭天资,“国色天香”了。原产中国的牡丹,因其色泽艳丽,玉笑珠香,风流潇洒,富丽堂皇,被尊为花中之王,历来被中国人民视为富贵吉祥、繁荣幸福的象征。
3、菊:有黄华
每当秋风萧瑟、百花开尽、万木凋零的时节,在中国南北的庭院里,一种英姿挺秀、色彩艳丽、飘香吐蕊的花卉,吸引了成千上万的观赏者,它就是世界闻名的中国传统名花---菊花。它那傲霜餐露的特性,正是我们中华民族勇敢、坚强之优秀品质的象征。
相传早在5000多年前的炎帝时代,神农氏就把菊花作为上等药品了。书中曾有这样的记载:“南阳郦县有菊潭,饮其水者皆寿。”说的是当时中国的菊花就野生在山谷溪旁和水潭边,潭水清香甘甜,当地居民饮了多能长寿。从此,人们都争将菊花带回,种在池边、井旁,一年复一年,越传越广。所以菊花广泛流传于民间。
4、兰花:空谷佳人
兰花是我国古老而著名的花卉之一。它姿态秀美,芳香馥郁,古人誉为“香祖”、“王者之香”、“天下第一香”,也有说“兰之香盖一国,可称国香。”但中国人民爱兰,不只是因为兰花特别香的缘故,更在于它的品质高洁。
兰花原来生长于深山幽谷之中,素有“空谷佳人”之誉。《家语》说:“孔子曰与善人交,如入藏兰之室,久而不闻其香,则与之俱化。”兰花“不因人而芳,不择地而长”,被誉为正人君子。屈原受谗,一腔忠愤,终身佩着兰花,以示反对奸邪。以后,人们历来把温馨、素雅的幽兰作为高洁、坚贞的象征,并与梅、竹、菊并列,合称“四君子”。还常以“兰章”喻诗文之美,以“兰交”喻友谊之真。毫无疑问,兰花有着浓郁的中国文化色彩和民族特色,深受人们喜爱。
5、月季:花中皇后
在姹紫嫣红的百花园中,月季恐怕是最为人熟悉、最惹人喜爱的了。它那秀美的花容、艳丽的色彩、馥郁的芳香,常令人留连忘返,特别是它那“四季常开”的特性,更为古往今来无数文人雅士赞咏。“花落花开无间断,春来春去不相关;牡丹最贵惟春晚,芍药虽繁只夏初;惟有此花开不厌,一年长占四时春。”(宋·苏东坡)宋代徐积则称道:“谁言造物无遍处,独遣春光住此中,叶里深藏云外碧,枝头常借日边红,曾陪桃李开时雨,仍伴梧桐落叶风,费尽主人歌与酒,不教闲却卖花翁。”因此,月季被誉为“花中皇后”,成为大众心目中的第一号名花,也是世界各国人民最喜欢的花卉之一。
6、杜鹃:花中西施
每逢农历三四月间,伴随着杜鹃鸟的啼叫,那漫山遍野的杜鹃花便追赶着春姑娘的脚步而怒放了,映得满山红遍,红得如霞似火。可这一花一鸟,为什么都以“杜鹃”命名呢?要回答这一问题,就要追溯我国古代那一个哀怨凄婉的传说。
周朝末年,蜀国国王杜宇在蜀称帝,号望帝,后来,他把帝位让给他的国相开明,自己隐居山中。他死后,蜀人很怀念他,说他的精魂化作了子规鸟,就称子规鸟为杜鹃鸟。每当农历三月的暮春,杜鹃鸟到处叫着“不如归去,不如归去……”的悲凄声音。它啼得口角流血,那殷红的鲜血化作了漫山遍野的映山红花,于是,人们称这种映山红为杜鹃花。“疑是口中血,滴成枝上花。”因此,在人们心里积淀中,杜鹃鸟、杜鹃花都成了思乡怀旧、哀怨伤感的意象。
今天,我们栽培的杜鹃花已远不止这“杜鹃似血”的红色品种,更有白、绿、粉、紫、朱、黄、镶边、嵌条等单色和复色,花型也不只是单瓣小喇叭,还有双套、半重瓣、重瓣、花中有花等类型,鲜艳夺目,五彩缤纷,千姿百态,它象征着国家的繁荣富强和人民生活的幸福关满,唤起人们热烈而美好的感情,因此,杜鹃花早已以这美好、吉祥的形象,登上了我国不少省、市“省花”、“市花”的宝座,有的城市还有杜鹃园、杜鹃广场、杜鹃街道、杜鹃居委,足见我国人民对杜鹃花的厚爱。
7、山茶:不是寻常儿女花
山茶是我国十大名花之一。早在唐、宋时代,山茶即已盛植于庭院,被视为花中珍品,以后历代均有吟咏赞誉山茶花的诗篇。清朝的李渔在其著作《闲情偶寄》中曾如此描述过山茶花:“花之最不耐开,一开辄尽者,桂与玉兰是也;花之最能持久,愈开愈盛者,山茶、石榴是也。然石榴之久,犹不及山茶;榴叶经霜即脱,山茶戴雪而荣。则是此花也者,具松柏之骨,挟桃李之姿,历春夏秋冬如一日,殆草木而神仙者乎?又况种类极多,由浅红以至深红,无一不备。其浅也,如粉如脂,如美人之腮,如酒客之面;其深也,如朱如火,如猩猩之血,如鹤顶之朱,可谓极浅深浓淡之致,而无一毫遗憾者矣。得此花一二本,可抵群花数十本。”字里行间流露出作者对山茶的赞美之情,山茶的花期之长、品格之坚、种类之繁、花色之艳,其综合性状独冠群芳。
8、荷花:出淤泥而不染
在1990年北京第11届亚运会开幕式上,那一曲大型的“荷花舞”,使现场和电视机前的千千万万个海内外观众都沉醉在中国民族舞蹈那优美、动人的艺术氛困里。“出淤泥而不染,濯清涟而不妖。”荷花不仅以这种特有的高尚品德博得了许许多多古今诗人、画家以及其他名人高士、平民百姓的极力推崇,而且,它那白藕扎入泥里,花、叶挺出水面的质朴无华,也备受人们的深深赞美。可以说,荷的精神早已成为中华民族精神的有机组成部分。
9、桂花:芳根原本在月宫
中秋月明、天清露冷、百卉凋零之际,庭前屋后、公园绿地的桂花便一树树地盛开了。“中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望,不知秋思落谁家?”(唐·王健)在这空气中浸润着甜甜的桂花香味的中秋之夜,这冷露,这月色,这花香……周围环境中那一切的一切都是那样的澄静素洁,清新幽远。花好月圆,良辰美景,最能触发离情,引人遐想……
“树乃月中之树,香亦天上之香。”中国的桂花,中秋的明月,自古就被我国人民联系在一起编织出脍炙人口的优美传说。最早可以追溯到汉朝。《太平御览》卷九五七中就引载了《淮南子》“月中有桂树”的说法。唐代小说中的吴刚伐桂之说,更是我国民间流传甚广的美谈。段成式《酉阳杂俎·无咫》载:“旧言月中有桂,有蟾蜍。故异书言,月桂高五百丈,下有一人,常斫之,树创随合。人姓吴,名刚,西河人,学仙有过,谪令伐树。”将桂花与月宫、嫦娥、吴刚联系在一起,故颇富神秘传奇的色彩,使世人无不心向往之。唐代宋之问《灵隐寺》诗云:“桂子月中落,天香云外飘。”吟诵的就是此事,而成为千古名句。
10、水仙:凌波仙子
说起水仙,人们就会想到这一家族的许多成员,如花色鲜黄的丁香水仙、花边红色的红口水仙、花冠似喇叭的喇叭水仙等,但这些种类都是原产欧洲的“洋水仙”。而我国民间广为流行的清供佳品水仙花,则是原产我国浙江、福建、台湾等地的中国水仙,它是南欧水仙的一个变种。
中国水仙的美名很多。因其一柄直立的花茎上有花4~8朵,故属“多花水仙”类。水仙花的花被裂片乳白色,副花冠浅杯状,鹅黄色,因而有“金盏银台”之称。但中国水仙最通俗的名称就叫“水仙”,《百花藏谱》说:“因花性好水,故名水仙。”如果说荷花是“出淤泥而不染”话,那么水仙更是圣洁的花,因为它在清水中便可生长、发芽、抽茎、开花,而根本不与淤泥为伍。水仙花色乳白,清新高洁,淡雅幽香,沁人肺腑,点缀书案窗台十分典雅。特别是只要掌握水养的时间,便使水仙的花期随人所愿,在元旦、春节或是元宵之夜开放,水仙就更惹人喜爱了。
水仙花是石蒜科水仙属植物的统称,世界上有800余种,但观赏价值高的仅有10余种。它们原分布中欧、地中海沿岸和北非。经有关专家调查研究,认为中国水仙是多花水仙的变种,在1300多年前就传入中国了。
水仙又称水仙花,自古以来就是我国广泛栽培的名花。水仙鳞茎球经过雕刻之后,一般用清水养植于盆中30余天就可开花。水仙花被人们视为吉祥、美好、纯结、高尚的象征,是“岁朝清供”之佳品,尤其是暮冬岁首,百花凋谢、群芳俱寂,而水仙却缃衣缥裙、冰肌玉骨、亭亭玉立、清香四溢、风姿婆娑,给人们带来一片春意。所以,古往今来,有那么多的诗歌、神话、传说赞颂水仙。若将水仙鳞茎球经过艺术加工,把人们的情感、水仙的自然美和造型美融为一体,变成生动的高品位艺术品,将会丰富人们的文化生活,给节日增添乐趣。
牡丹。常辟为专类园集中栽培,亦可与建筑物相配植,构成园林景物,或作小区绿化街头小景,若在庭园一角点植几株,配以湖石和其他花木,围以矮栏,则富有画意。
月季。月季是园林建设中布置花坛、花境的重要材料。可将各色月季品种大量群植,形成专类园,不论大小,均非常美观;若将其点缀于小庭园一隅,再配以山石小品,杂以其他芳香,则可显出如诗的画面,且意境深远。
梅花。梅花在园林中多以开辟专类园及大片群植于山坡或溪畔;也可点植于庭园一角,配以山石造景,或于山隈与竹林相伴;或小桥流水处于松为邻。
菊花。菊花是园林中花坛、花境用花的优良材料。既可盆栽鉴赏,也可植于庭园之隅,或装饰园林。
杜鹃。杜鹃在传统园林建筑中,主要植于古松之下、路旁水边、常绿树前、假山一隅,均极美观;或群植于林间岩际、山坡草坪之中,花时烂漫如锦;也可辟为专类园,数种混植,更为美观。
兰花。兰花花叶并茂,香味清幽,色彩脱俗,单株亭亭玉立,多株成丛,摇玉溢翠。将兰花栽于小型庭园,配以山石野花,情趣十分高雅。
茶花。茶花枝叶繁茂,四季常青,植于林缘路旁,生长最佳效果好;旁植假山,可成山石小景;散植于亭台、廊榭一侧,则显得美观雅致;数种混植,可辟为茶花园,花开时艳丽夺目。
荷花。荷花花大叶丽,清香远溢,栽植于湖池中,可为园林或庭园增加景色。
桂花。桂花是我国传统园林花木中的珍品。可将其植物假山之旁、凉亭之际,且多将桂花与松树配置;也可大片种植形成“桂花山”、“桂花坡”等景观。
水仙。水仙株丛低矮整齐,开花繁茂而浓香,在园林中可建造花坛、植于花境;也可植于小径旁、疏林下、草坪边或用作地被植物都很适宜。
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煮酒论英雄,品茶谈人生,必是好不惬意。而武夷山岩茶的当家品种当属水仙和肉桂。而植物界也有着水仙和肉桂,那植物界的水仙和肉桂的区别又是什么呢?就让跟大家一起去了解一下。
一、水仙和肉桂的区别1、肉桂属樟科,其树皮为灰褐色,而老肉桂树的皮厚达13毫米。而水仙又叫中国水仙,是石蒜科多年生草本植物。肉桂的叶片互生或近对生,呈椭圆形至近披针形,先端稍急尖,叶片的正面呈绿色,有光泽,背面则是淡绿色的,同时长着黄色短绒毛。水仙的叶片呈扁平带状,叶片为苍绿色,叶面有霜粉,先端钝,叶脉平行。成熟的叶片可达30厘米到50厘米。它的基部是乳白色的鞘状鳞片。栽培的水仙叶片最多可达11片。
2、水仙秋冬开始水养,冬春即可开花。肉桂花期6-8月,果期10-12月。肉树皮可以作香料和药材。木材可制造家具,是园林绿化树种。
二、水仙和肉桂的功效与作用水仙风干制片后,具有清热解毒,散结消肿等疗效。而据《本草纲目》记载,肉桂坚筋骨,通血脉,宜导百药,久服,神仙,不老。
我国地域辽阔,物产丰富,花卉栽培历史悠久。在几千年的栽培与应用中,各地、各时期都积淀了丰厚的花卉文化。在我国有十大名花之说,它们具有丰厚文化内涵的,它们分别是:梅花、牡丹、菊花、兰花、月季、杜鹃、山茶花、荷花、桂花、水仙。
梅花别名有春梅、红梅,被人们称为花中之魁。人们描写梅花树姿苍劲、铁骨铮铮、疏影横斜;暗香浮动、花态文雅、高洁清秀、生机盎然。人们赞赏梅花的品格与精神,综合梅花的各种特质,归纳为12个方面,俗称梅花十二韵,即花早、品谦、质坚、格高、色雅、香幽、枝秀、姿俊、名远、神清、性犷、魂忠。今天,梅花被南京、武汉、无锡、丹江口等地尊为市花。
牡丹雍容华贵,富丽堂皇,端庄秀雅,国色天香,仪态万千,艳压群芳,被人们寓意为吉祥、美好、繁荣、幸福、尽善尽美、至荣至贵、富贵、兴旺发达和贵客。我国洛阳、菏泽、铜陵等地已将牡丹作为市花。牡丹在唐代最受推崇,唐代诗人刘禹锡的《赏牡丹》赞道:庭前芍药妖无格,池上芙蕖净少情,惟有牡丹真国色,花开时节动京城。因此牡丹又有国色天香之称。
菊花于秋风中开放,它姿韵不凡、临霜不凋。自古就有许多著名的文人赞喻它。像春秋战国时期的屈原,晋代的陶渊明,唐代的元稹,明代的唐寅等等。人们视菊花为高洁坚贞不屈和顽强的象征,与梅、兰、竹并称为四君子,与兰、水仙、菖蒲合称为花中四雅。现已有太原、南通、开封、湘潭、中山及德州将列为市花。
兰花又称花中君子空谷佳人空谷仙子等,自古被称为王者之香。在南宋以后被作为爱国的象征。兰花在江浙、福建、广东、云南、四川民间栽培广泛,人们多赞赏兰花有淡雅的色姿、纯正的幽香、高洁的品格、刚毅的气质。寓意兰花为美好、高洁、贤德、贤贞、朴实、谦谦君子。为绍兴和贵阳市花。
月季又名月月红,它花容秀美,花色繁多,四时不绝,它有花中皇后之称。月季是现代玫瑰的杂交亲本之一,它在北方城市绿化,三季有花的建设中,功不可没。北京、天津、大连、青岛、南昌、郑州、威海、西昌、芜湖、常州、淮阴、泰州等已将其评为市花。
杜鹃又名映山红,为花中西施,它如火如荼、灿若蒸霞、艳盖桃李,相传为古代蜀国的望帝死后化为杜鹃鸟,悲啼时,口中鲜血滴落所化。宋代杨万里则将杜鹃比喻为烈士热血染成。杜鹃也是世界名花,它的分布中心在中国。杜鹃的喻意是美丽、英雄、吉祥、如意。它是无锡、长沙、珠海、大理、九江、井冈山、嘉兴、三明、马鞍山等市的市花。
山茶是我国特产的珍贵花卉,在世界园林花木中与杜鹃、报春一起被誉为中国三大名花。山茶花原产云南,早在隋唐时就已种植。明清时期,云南大理一带成为著名的山茶花乡,培育出许多著名品种。山宋朝诗人王十朋的《咏茶》道:一枕春眠到日斜,梦回喜对小山茶。道人赠我岁寒种,不是寻常儿女花。因其寒冬怒放而寓意为不畏严寒及强暴。宁波、温州、景德镇、重庆、昆明、青岛、金华、衡阳及威海等城市已将其列为市花。
荷花是夏季池塘中的仙子,它与荷叶前后交错,顾盼掩映。荷叶像亭亭玉立舞女的裙,荷花像刚出浴的美人。在我国传统文化中被人赞美为出淤泥而不染。奉为廉洁和洁身自好的象征。藕寓意为藕断丝连和思念情偶,并蒂莲被称为恩爱夫妻。
桂花在我国传统文化中是月宫中的仙葩。在春秋战国时期,就有桂花美酒的佳句。唐代时就有了月中的仙人吴刚酿造桂花酒的故事。因此,桂花的寓意是清香、高洁、崇高、美好。古人将考中状元、进士称为蟾宫拆桂。将桂花列为市花的城市有苏州、杭州、合肥、马鞍山、老河口、泸州、桂林、南阳、恩施、信阳等。
水仙在中国传统文化中被喻为凌波仙子,它叶似翠带,花似素裳,白花黄心,香清而微。它于严冬开放预示着春天的来临。是我国元旦、春节期间家喻户晓的水养盆花。其花莹润,其香清幽。人们寓意水仙为万事如意、吉祥、美好、纯洁的爱、高尚及妇女德行。福建漳州市是我国水仙之乡,将水仙尊为市花。
一、叶片区别
茶花的叶片属革质,形状为椭圆形,长约5-10厘米,宽约2.5-5厘米,它上面为深绿色,干之后会发亮,下面为浅绿色,两面都无毛。侧脉有7-8对,在上面两面都能看见,边缘有细的锯齿。
茶树的叶片形状为长圆形,大小和前者类似。上面发亮,下面初期时有柔毛,侧脉相对前者要少写,有5-7对。
二、花的区别
茶花的颜色为红色,花瓣有6-7片,外侧的两片为近圆形,内侧的5片为倒卵圆形。它的花期较长,一般是从10月份开始到第二年的5月份。
茶树花的颜色白色,花瓣有5-6片,形状为阔卵形。它的花期相对前者要短些,从10月到第二年的2月份。
现在很多人都会栽培一些花卉,想要让花卉生长的最好主要是保证合理的光照,适量的浇水,不定期的松土或者换盆处理,施肥不宜过量,才能够栽培好。感谢您阅读《油茶花茶花的区别【荐】》内容,爱花卉网小编向您推荐一些养花技巧,希望您喜欢。
我们常说的茶花也叫做山茶花,它的植株形姿优美,叶片浓绿而有光泽,花朵艳丽缤纷,因而受到园艺界的珍视。而油茶花是一种常绿灌木或小乔木,相较茶花就没有那么大的观赏价值,但它也有其药用价值。今天就让跟大家科普一下有关油茶花和茶花的区别。
油茶花和茶花的区别1、茶叶树的嫩叶可采摘制作成茶叶饮用。茶花只观赏,不能制作茶叶。
2、油茶花的叶片长有绒毛,且呈厚革质,它的形状呈卵状椭圆形或卵形,叶片的边缘部分有小小的锯齿。而茶花的叶子呈椭圆形,叶片的先端略微变尖,其基部呈阔楔形,边缘具有细锯齿。
3、油茶花的花色是白色的,而茶花的花色是红色的。并且油茶花的花朵看起来不是很大,相较之下,茶花的花朵看起来大且非常整洁。
二、油茶花的功效油茶花有很高的药用价值,尤其对女性来说。而它主治吐血、咳血、衄血、便血、子宫出血、烫伤等。
综述每种植物的价值方向不同,因此不能一概而论,就如油茶花的没有观赏价值,但有药用价值,人的发展亦是。
一、叶片区别
阔叶十大功劳叶片为狭倒卵形后至长圆形,有4-10对小叶片,上面颜色为灰绿色,背面有白霜,有时为淡黄绿色或者苍白色,小叶从下往上逐渐变长且狭,最下面一对为卵形,往上渐变长圆形或者近圆形后至卵形,先端有硬尖,边缘有锯齿,顶生的较大,有柄。
十大功劳叶片为倒卵形后至倒卵状披针形,有2-5对小叶片,上为暗绿色后至深绿色,背面淡黄色,少有苍白色。往上逐渐变短,小叶片为狭披针形后至狭椭圆形,先端为急尖或者是渐尖,边缘有锯齿。
二、果实区别
阔叶十大功劳果实为卵形,成熟时的颜色为深蓝色,有白粉。而十大功劳花为球形,颜色为紫黑色,也有白粉。
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