艺术风格是一种艺术表现,它既是一个时代、一个民族性情的再现,也是艺术家个人气质的表现。而这种表现又必然受本国家本民族及本地区政治、经济与文化的影响,同时也与各自时代精神相呼应。所以任何一门艺术的风格和特点都应当很好地体现本民族、本地域的民族性、时代性和地方乡土气息。
崇尚自然、师法自然而高于自然是中华民族传统文化艺术尤其是造型创作的共同指导思想,重形尚意,追求以形传神、形神兼备、情景交融而深邃的意境美则是其创作的最高目标。作为中华优秀古老文化一部分的传统插花艺术,它在许多方面都很好地把握并体现了中国传统美学的这些精髓,并不断发扬光大。例如在选用花材上,中国传统插花对待每一片叶、每一花枝都是顺其自然之势,或直或曲、或仰或俯,巧妙组合,使之各得其所,彼此和谐共处斗起i宛如生长在自然之中,充满了蓬勃的生命力,毫无刻意造作之气。即使修剪,也不显露人工痕迹,都是很好地将各种花材的自然美构成了人工装饰美,是大自然的浓缩与升华,这正是中国传统艺术“形肖自然”理论的典型体现。又如中国传统插花的构图中无论采用对称式造型酮巨对称式造型;都遵循既有形式又不拘于形式,既规范而又不规范化的法则,对于花材的
天香远溢
剪截组合以及与容器的比例关系虽定为7:5:3近似黄金分割率的尺度十但对每个花枝的位置伸展方向与角度绝无固定程式和严格要求;是以顺乎花枝自然之势富有自然之趣以及合乎自然之理为原则,而在保存花材原有自然形态之下,灵活插制,随意造型,达到“虽由人作,宛白天开”的境界。表现了构图上的自由活泼,形式上的丰富多样的变化性。
中国传统插花虽然崇尚自然,追求花枝自然情趣,但是绝不是自然主义的单纯模仿、抄袭自然或只注重花材在形、色上的自然属性美的展现,而是通过对花材形态特征、生态习性的观察与感受,萃取精华,倾注情感,并采用比兴手法,运用花材的寓意和象征性或谐音、谐意等,借以表达作品的主题内涵与神韵意趣,以有限的形象表达无穷的景外之景、弦外之音,充分表现了构思上丰富的思想文化内涵与深邃的意境之美,这种运用诗的意境、画的构图的创作手法,大大增强了作品含蓄而又回味无穷的艺术魅力与雅俗共赏的多样性,从而形成了其独特的艺术风格与特点。
中国传统插花深受儒家、道教、佛教思想及封建伦理道德的影响,形成了中国人特有的宇宙观和审美情趣,认为万物有灵性,主张“天人合一”,视自然界的花草树木更是有灵性、有情感之物,所以中国人历代都有寄情花木之凤,赋予各种花木许多象征性和寓意,被人格化和神化,借以明志,寄托情思,舒展情趣。在插花中也自然视各种花材不单纯是造型的素材与表现形式美的主要物质基础,而是构思传情的语言和工具,是创造和表现意境美的重要要素。因此自古以来,插花以凡材必有意,意必吉祥为创作的中心与主题,以追求枝情花韵之美,突出花品花格的表现为最高艺术境界。比如荷花,“出淤泥而不染”,被视为清净高洁,称为净友,常用于佛前供花牡丹,花大色艳,雍容华贵,国色天香,称为“花中之王”,是富有和显贵的象征,是唐代宫廷插花的主要花枕梅花,“疏影横斜”,“暗香浮动”,有清高淡雅,傲雪凌霜的性格;桂花,是官运亨通、文思长进和中秋团圆的象征;竹,是虚心和忠诚的象征;松,是威严与长寿的象征等等。另外,一些品高韵胜的花材组合一起,或根据它们的习性、或按照它们的名称的谐音,赋予一定的寓意。如玉兰、海棠、牡丹组合一起,名为“玉堂富贵”;松、竹、梅,名为“岁寒三友”;梅、兰、竹、菊,称为“四君子’等。民间还有春天折梅赠远,秋天采莲怀人的传统习俗,这些内涵丰富、寓意深刻的花材使传统插花作品在花材自然美的基础上又被赋予更多精神上的意义,从而更增添了作品的美感,使作品更充满了诗情画意的魅力。
以花枝为线条进行造型,尤其善用木本花枝线条进行造型也是中国传统插花最突出的特点之一,木本花枝最富画意,或柔或刚,或粗或细,或秀雅或苍古等等。其寿命也较长又易加工整形,可以自由构图,表现出各种优美生动的轮廓、体量、质感与动态,展现出一叶一世界,一花一乾坤的艺术天地。
注重画面的完整统一并与环境和谐;讲求诗、书、画、印与花的协调结合是中国传统插花又一重要的特点与风格。如花材之间的有机结合,容器与造型的浑然一体,几座与配件的运用,题跋的搭配以及多层次的欣赏方式(酒赏、香赏、茗赏)等等都充分体现了传统插花不仅是与书、画密切关联的多学科的艺术,而且也是融生活于一体,充满生活气息的艺术。
我国地域辽阔,物产丰富,花卉栽培历史悠久。在几千年的栽培与应用中,各地、各时期都积淀了丰厚的花卉文化。在我国有十大名花之说,它们具有丰厚文化内涵的,它们分别是:梅花、牡丹、菊花、兰花、月季、杜鹃、山茶花、荷花、桂花、水仙。
梅花别名有春梅、红梅,被人们称为花中之魁。人们描写梅花树姿苍劲、铁骨铮铮、疏影横斜;暗香浮动、花态文雅、高洁清秀、生机盎然。人们赞赏梅花的品格与精神,综合梅花的各种特质,归纳为12个方面,俗称梅花十二韵,即花早、品谦、质坚、格高、色雅、香幽、枝秀、姿俊、名远、神清、性犷、魂忠。今天,梅花被南京、武汉、无锡、丹江口等地尊为市花。
牡丹雍容华贵,富丽堂皇,端庄秀雅,国色天香,仪态万千,艳压群芳,被人们寓意为吉祥、美好、繁荣、幸福、尽善尽美、至荣至贵、富贵、兴旺发达和贵客。我国洛阳、菏泽、铜陵等地已将牡丹作为市花。牡丹在唐代最受推崇,唐代诗人刘禹锡的《赏牡丹》赞道:庭前芍药妖无格,池上芙蕖净少情,惟有牡丹真国色,花开时节动京城。因此牡丹又有国色天香之称。
菊花于秋风中开放,它姿韵不凡、临霜不凋。自古就有许多著名的文人赞喻它。像春秋战国时期的屈原,晋代的陶渊明,唐代的元稹,明代的唐寅等等。人们视菊花为高洁坚贞不屈和顽强的象征,与梅、兰、竹并称为四君子,与兰、水仙、菖蒲合称为花中四雅。现已有太原、南通、开封、湘潭、中山及德州将列为市花。
兰花又称花中君子空谷佳人空谷仙子等,自古被称为王者之香。在南宋以后被作为爱国的象征。兰花在江浙、福建、广东、云南、四川民间栽培广泛,人们多赞赏兰花有淡雅的色姿、纯正的幽香、高洁的品格、刚毅的气质。寓意兰花为美好、高洁、贤德、贤贞、朴实、谦谦君子。为绍兴和贵阳市花。
月季又名月月红,它花容秀美,花色繁多,四时不绝,它有花中皇后之称。月季是现代玫瑰的杂交亲本之一,它在北方城市绿化,三季有花的建设中,功不可没。北京、天津、大连、青岛、南昌、郑州、威海、西昌、芜湖、常州、淮阴、泰州等已将其评为市花。
杜鹃又名映山红,为花中西施,它如火如荼、灿若蒸霞、艳盖桃李,相传为古代蜀国的望帝死后化为杜鹃鸟,悲啼时,口中鲜血滴落所化。宋代杨万里则将杜鹃比喻为烈士热血染成。杜鹃也是世界名花,它的分布中心在中国。杜鹃的喻意是美丽、英雄、吉祥、如意。它是无锡、长沙、珠海、大理、九江、井冈山、嘉兴、三明、马鞍山等市的市花。
山茶是我国特产的珍贵花卉,在世界园林花木中与杜鹃、报春一起被誉为中国三大名花。山茶花原产云南,早在隋唐时就已种植。明清时期,云南大理一带成为著名的山茶花乡,培育出许多著名品种。山宋朝诗人王十朋的《咏茶》道:一枕春眠到日斜,梦回喜对小山茶。道人赠我岁寒种,不是寻常儿女花。因其寒冬怒放而寓意为不畏严寒及强暴。宁波、温州、景德镇、重庆、昆明、青岛、金华、衡阳及威海等城市已将其列为市花。
荷花是夏季池塘中的仙子,它与荷叶前后交错,顾盼掩映。荷叶像亭亭玉立舞女的裙,荷花像刚出浴的美人。在我国传统文化中被人赞美为出淤泥而不染。奉为廉洁和洁身自好的象征。藕寓意为藕断丝连和思念情偶,并蒂莲被称为恩爱夫妻。
桂花在我国传统文化中是月宫中的仙葩。在春秋战国时期,就有桂花美酒的佳句。唐代时就有了月中的仙人吴刚酿造桂花酒的故事。因此,桂花的寓意是清香、高洁、崇高、美好。古人将考中状元、进士称为蟾宫拆桂。将桂花列为市花的城市有苏州、杭州、合肥、马鞍山、老河口、泸州、桂林、南阳、恩施、信阳等。
水仙在中国传统文化中被喻为凌波仙子,它叶似翠带,花似素裳,白花黄心,香清而微。它于严冬开放预示着春天的来临。是我国元旦、春节期间家喻户晓的水养盆花。其花莹润,其香清幽。人们寓意水仙为万事如意、吉祥、美好、纯洁的爱、高尚及妇女德行。福建漳州市是我国水仙之乡,将水仙尊为市花。
旧式庭院里的一草一木,一砖一瓦甚至亭台楼榭的样式,都寄托了主人的志向,或者说是意趣。
中国传统的庭院,大多格局多变。假山流水,树木花草,一步一景。中式庭院,更多的,其实是艺术,天人合一的艺术。
布局精妙,别有洞天,中国的庭院里,总有数不尽的惊喜给你。
而在中国庭院里,水是绝对不可或缺的存在。引山间泉水入园,种上几丛荷花,养上几尾锦鲤,静中有动,宛然有趣。
有了水又岂会没有假山?奇峰、怪石,只要是入了园子主人眼的,都能找到合适的地方摆放,方寸间,便出现了山峦丘陵。
花丛掩映间,池水左右边,是用石子或者是石板砌好的小路,等绵绵秋雨过去,石头的缝隙间,悄然冒出来浓绿的青苔。
不过,若说中国庭院最特别的设计,就是那些墙上镂空的窗户了。窗户的形状不同,花纹不同。
相同的是,隔着那镂空的窗户,对面的景色像是画一样镶嵌在了墙上。这种窗户,叫做“空窗”,又因为形似月亮,称之为“月洞”。
“浓绿锁窗闲院静,照人明月团团。”宁静的夜晚,在月洞前面摆上一架古筝。抚琴一曲,何其自在!何其洒脱!
而除了在墙上的窗户,还有木质的镂空花窗。日光穿过花窗,在地上洒下了成片的阴影。
下雨的时候,水珠滴到砖瓦上,发出了滴答滴答的声音,伴着雨声,手中捧着一卷纸书,仿佛世间的喧嚣都被隔绝在了雨声之外。
雨水过后便是万物萌生,庭院种植的花卉也在静静开放。
庭院里也应该有竹,有树。才能在花谢的时候,仍旧保持着盎然的绿意。
宠辱不惊,闲看庭前花开花落。去留无意,漫随天外云卷云舒。
眼前所见不再是钢筋混凝土大厦,只有满眼翠意。
坐在庭院里,就仿佛坐在山水间,一花一世界,一木一浮生,一笑一尘缘,一念一清静。天人合一,不外如此。
和西式庭园比较起来,中国庭院没有那么对称,也没有那么规整,但却曲径通幽,融于自然,让人更加平静。
它是中国文化的宝贵财富,是中华文化精髓的体现,
独一无二,精妙绝伦。这就是中国的庭院,全世界都无法复制。
一、学习中国古典园林的自然观
中国古典园林的自然观是最值得我们认真领会的。中国园林崇尚自然,讲究人与自然和谐统一,这与现代园林的发展方向相吻合。人类与自然长期共存,其生命活动本能地与自然相互联通。科学证明、一旦失去了良好的自然环境,人就会自律性丧失,生物钟失调,新陈代谢不平衡。然而随着地球城市化和工业化的迅猛发展,人口的快速膨胀,人类许多生态资源、环境资源受到了严重破坏,大量土地资源、风景资源为工业化的负作用所破坏和浪费,人类的健康生存和发展都受到了严重威胁。这些都促使人与自然和平共处的观念日益被社会广泛接受和宣传,在生态学和自然科学的基础上建设大园林的观念也成为许多有识之士提出和倡导的方向。作为一名设计工作者,在设计时就必须分析你所做的方案实施后是否真正能达到与自然的和谐共存,是否能符合可持续发展的理念。我们不能仅仅从园林的形式上来审视天人合一的思想,而要从更理性、科学、客观的观点去审视和理解人与自然的和谐统一。具体来说:比如园林中的乔、灌、草的植物配比是否合理,是否更适应当地的气候条件;园林绿地是否真正能满足涵养水源、净化空气的基本生态功能;园林的道路广场设置是否比例得当,能否兼顾景观与功能使用等等,这都要进行理性的分析。仅仅从形式上拥有自然的景观是不够的。当前有一些城市出现城市广场热、欧陆风情热等,经过理性分析,它们能否合乎自然生态的要求,真正改善城市的环境,是非常值得商榷的。
二、学习中国古典园林创作的思维方式
师法自然一直是中国古典园林创作的思维方式。“外师造化,中得心源”,古代造园以自然山水为创作的摹本,造园者通过对自然的感受,取自然美之精华于园林中,成就了无数美景名园。因此,深入大自然、观察大自然、熟悉大自然应是园林创作设计的基本源泉。我们现在能在比过去优越得多的条件下去感知和认识自然,也能利用声、光、电等更多的科技手段来展现自然之美;大干世界又是景象万千,日月光影,山形水貌,花草树木都是园林景观的重要元素,它们在自然界中千姿百态地存在着,可以让我们尽情展现。园林设计师应当广游天下美景,多接触真自然大山水,多搜集积累景观素材,进而更好地总结它们美的本质,才能把它们最打动人心的地方放到我们的设计作品中。到那时必定百花齐放,精品不断。
师法自然的过程就是设计者将自己对自然美的亲身体验加以浓缩概括、提纯典型化后再用自然元素表达出来分享给大家的过程。师法自然的方法各有高招,我认为从设计思路上主要有两点:第一就是利用科技手段去夸大突出和概括自然美最有生命力的景观,比如说许多喷泉、叠泉水景的设计。你在自然界找不到它们,但却能体会到它们源于自然的神韵。第二点就是在现代高科技,新材料的支撑下去扩展和延伸观赏者的感知能力,使人类更能感到自然的神秘与美丽。
三、学习中国古典园林中的设计技巧
中国有数千年的造园历史。从空间布局到叠山理水都有许多杰出作品。如何相地立基,借景生情;如何小中见大,序列空间,都有许多创作手法可以学习。结合设计实践,谈谈我对以下几点的理解:
1.因地制宜
我认为中国古典园林的因地制宜,一方面讲的是景观创造要考虑基址现状,另一方面讲的是景点布置要服从整体需要,分主配关系。结合场地现状特点造景可能为广大设计师所重视,而根据项目性质的不同因地制宜地布置景点却常常被大家忽略。比如在中华世纪坛绿地的设计上,最初的方案有许多复杂的景观元素,如喷泉、小品、雕塑,但是最后都减掉了,设计上只用简单的圆形线和波浪曲线来与世纪坛的建筑形体来呼应,绿地中大面积以绿化为主,用植物来烘托景观的主体——中华世纪坛。再比如在北京东便门明城墙遗址公园的设计上。最初也想在公园中安排许多复杂的景观元素,甚至有“玻璃城墙”、“激光城墙”的设想。但是考虑到公园的性质是遗址公园,是以保护城墙为出发点,以展示古城墙的真实面貌为目的,应该把北京仅存的明代城墙遗址作为景观主体。因此公园最终方案从园路的线形、植物的配置以及景点布局都紧紧围绕明城墙展开,给城墙提供一个最自然的环境氛围。在林荫树木的掩映下,游人可以细细品味明城墙所拥有的历史与沧桑;同时,简洁的设计布局使公园能很好地溶人到城市景观中,使其成为反映老北京历史变迁,展现古都风貌的重要文化景点。现在有一些设计师往往忽略了因地制宜的设计要领,把有的小区绿地建得像城市广场;有的绿地号称“花园广场”,却全是硬质铺装;有的街道变成了造景手法的展览路,全然不考虑市民的活动需求、城市的生态需求以及周边的环境氛围。我想,设计者应该真正理解“因地制宜”设计理念的重要性。因为只有因地制宜的设计作品才是最亲切的,也更有生命力。
2.庭园理水
中国园林讲究“无水不成园”。无论北方皇家园林还是江南私家园林都对水这种自然元素备加喜爱。“一池三山”、“水狭必间其隔”等等都是有关水景的重要理论。在密云田园培训中心、世贸国际公寓的环境设计中,水体布局学习了传统园林中水面开合有序、大小曲折变化的特点。水中增加小岛,紧密结合植物微地形,丰富了园林的空间层次。在水体景观的形态上讲究动静变化,运用了一些高科技手段,把自然界中水最有活力的形态凝固起来,展示在人们面前。比如一些喷泉、涌泉、溪流的设计应用,给园林增加了不少灵气。
3.步移景异
在北京植物园展览温室沙漠景观的设计中,展览面积只有几百平米。如何以小见大,向人们更好地展示沙漠植物景观,是设计上首要考虑的问题。我在设计过程中突出应用了步移景异的设计理念。将巨人柱、大金琥、沙漠“河流”等几个焦点景点作为道路变化的对景,道路线性的曲折变化则紧密结合这些对景景观展开。这样的处理手法一方面丰富了室内空间的层次与变化,另一面很好地保证了室内景观的完整性。
4.植物配置
中国古典园林的植物配置之精巧在于她遵循画理诗情,还常常赋花木以人性,这也是中国园林的重要特点之一。许多植物的品格象征:如牡丹的豪放富贵、莲花的吉祥如意、梅花的坚强高洁等等,还有石榴代表多子多福、柿子代表事事如意,紫薇代表家庭和睦,都为广大人民群众所认同。所以,现代园林的植物配置,在满足生态功能的前提下,多赋草木以情趣,才能使人们更乐于亲近自然、享受自然、热爱自然;也能让我们的作品更有人情味道。
做了十几年设计,常常会有许多感想体会。园林是人与自然的结晶。满足人与自然的和谐共处,是时代的要求;能与自然更好地交流,是现代人的渴望。“一种风景就是一种心情”,每个人心中都会有自认为最美最美的景致。我想我们的园林作品应当具有深厚的文化底韵,能与人们心中的美很好地交流,产生共鸣,陶冶情操。中华民族有落叶归根,尊重祖先的习惯,注重文化上的继承和文脉上的延续。在传统基础上的创新是一种方法也更易取得成功。中国古典园林的博大精深也不是随便就能学习成功的,她是我们园林工作者学习的宝藏。当今社会,我们正面临着时代的变革。中国加入WTO、申办2008奥运会成功等机遇,让我们有更多的机会去应对挑战。我们应遵循“扎根过去,立足现在,取向未来”的原则,在现代高科技、新材料的支撑下,不断创新进取,做出有中国文化特色的现代园林。(严伟)
种植花卉就像带自己的孩子一样,时间长了害怕它会干,时不时又担心它生病。但是如果学会了养花技巧,那就不用那么担心这些问题了。那么就让爱花卉网(h325.com)小编收集整理的"平阴玫瑰的养殖方法,平阴玫瑰,中国传统玫瑰的代表养花小技巧",希望能带给您一些帮助。
玫瑰的种类有很多,粉玫瑰、红玫瑰、黄玫瑰、白玫瑰、、、平阴玫瑰花三千还是第一次听说,是不是你也和一样呢?查阅了资料才弄清楚,平阴玫瑰是山东省平阴县特产,因特珠的地形、气候,造就了浓郁芳香的平阴玫瑰 。平阴县因盛产玫瑰花被称之为玫瑰之乡。平阴玫瑰花大色艳,香气浓郁纯正,深受大众的喜欢,本期就为你带来平阴玫瑰的养殖方法。
平阴玫瑰的养殖方法1、水分玫瑰算是一种比较耐干旱的植物,但从花蕾到开花,玫瑰对水分还是比较高的,在花期尽量保持土壤的湿润,但是盆里不能积水,太湿或者太干都会造成花蕾大量脱落,花朵质量也会差很多。
2、光照平阴玫瑰是喜欢阳光的植物,在整个生长期要求光照充足。如果光照不足就会有枝条徒长,病虫害发生。全日照都没有问题,但是夏天中午的时候还是要稍微遮阴,不然就是造成花朵或者叶片被灼伤。
3、温度玫瑰最佳生长温度:适宜生长温度12~28℃,可耐-20℃的低温。平阴玫瑰在花期气温比较稳定的话,那么玫瑰花开的时间长摈弃花的质量好。如果气温低于10℃时,就停止开花。通常情况下,开花量随气温升高而增多。
4、肥料平阴玫瑰喜欢肥料,盆栽服盆后应每隔10天施1次腐熟的有机液。在花蕾形成期还应施些含磷、钾的液肥,这样可以提高开花量并且花大色艳。
花中之王——牡丹
牡丹观赏部位主要是花朵,其花雍容华贵、富丽堂皇,素有“国色天香”、“花中之王”的美称。有两个传统名种——姚黄、魏紫。牡丹可在公园和风景区建立专类园;在古典园林和居民院落中筑花台种植;在园林绿地中自然式孤植、丛植或片植。也适于布置花境、花坛、花带、盆栽观赏,应用更是灵活,可通过催延花期,使其四季开花。根皮入药,花瓣可酿酒。
花中之魁——梅花
梅花是我们中华民族与中国的精神象征,被誉为“花中之魁”,具有强大而普遍的感染力和推动力。梅花秀雅不凡,冰心玉质,古香自异,象征坚韧不拔,不屈不挠,奋勇当先,自强不息的精神品质。别的花都是春天才开,它却不一样,愈是寒冷,愈是风欺雪压,花开得愈精神,愈秀丽。它是我们中华民族最有骨气的!几千年来,它那凌霜傲雪,迎寒飘香,铁骨冰心的崇高品质和坚贞气节鼓励了一代又一代中国人不畏艰险,奋勇开拓,创造了优秀的生活与文明。有人认为,梅的品格与气节几乎写意了我们“龙的传人”的精神面貌。全国上至显达,下至布衣,几千年来对梅花深爱有加。“文学艺术史上,梅诗、梅画数量之多,足以令任何一种花卉都望尘莫及。”
花中君子——菊花
菊花,多年生菊科草本植物,是经长期人工选择培育出的名贵观赏花卉,也称艺菊,品种已达三千余种。菊花是中国十大名花之一,在中国已有三千多年的栽培历史,中国菊花传入欧洲,约在明末清初开始。中国人极爱菊花,从宋朝起民间就有一年一度的菊花盛会。古神话传说中菊花又被赋予了吉祥、长寿的含义。中国历代诗人画家,以菊花为题材吟诗作画众多,因而历代歌颂菊花的大量文学艺术作品和艺菊经验,给人们留下了许多名谱佳作,并将流传久远。
花中仙子——荷花
荷花又名莲花、水芙蓉,是我国著名水生花卉,也是世界泉水之都——济南市的市花。栽培历史悠久,也是古代文人墨客散墨之花,更寓意于气节“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,端庄美丽。荷花为睡莲科多年生水生草本植物,根茎肥大、有节,俗称“莲藕”,叶盾形,分为“浮叶”和“立叶”两种。花有单瓣和重瓣之分,花色有桃红、黄色、白色,亦有复色品种。荷花在我国各地多有栽培,有的可观花,有的可生产莲藕,有的专门生产莲子。荷花是布置水景园的重要水生花卉,它与睡莲、水葱、蒲草配植,使水景园格外秀丽壮观。荷花花期7月至8月,果熟期9月。播种、植藕繁殖。莲藕、莲子可食用,莲蓬、莲子心入药,有清热、安神之效。清新脱俗,出尘离染。象征清白纯洁。
王者之香——兰花
古人对中国兰情有独钟,中国兰在古代称为“蕙”,“蕙”指中国兰花的中心“蕙心”,常与伞科类白芷合名为“蕙芷”,称芷兰为“王者之香”、“众领群芳”、“天下第一香”等。中国兰蕙兰是兰蕙同心的代表,中国兰花:春兰、建兰、寒兰、墨兰同称为兰蕙。
中国文化先师孔子曾说:“芷兰生幽谷,不以无人而不芳,君子修道立德,不为穷困而改节”。孔子还说过:“与善人居,如入芷兰之室,久而不闻其香,即与之化矣”。《琴操·猗兰操》中记载:“孔子自卫返鲁,隐谷之中见香兰独茂,喟然叹曰:芝兰当为王者香,今独与众草为伍”,称之为“王者之香”这句话流传至今,足以证明中国兰在历史文化上所占的地位。蕙芷”是我国国花候选花之一。
九里飘香——桂花
在国庆节前后开花,“金风送爽,十里飘香”是吉祥如意的象征。桂花为木犀科常绿小乔木,南方地区多用于庭院绿化;北方均室内盆栽。桂花品种较多,常见栽培有4种:金桂(花金黄色)、银桂(花黄白色)、丹桂(橙红色)和四季桂(花乳白色)。桂花可用嫁接和高取压条育苗。春季进行枝接或靠接,秋季进行芽接,砧木可选用桂花实生苗或女贞。桂花经济价值很高,花可以提取香料,也可熏制花茶。十里飘香,金风送爽。象征吉祥如意和幽香十里,芳誉千乡的光荣之感
花中皇后——月季
月季不但是我国传统名花,而且是我国的特产、世界著名花卉,世界各国广为栽培。被莱州市定为市花。月季按花朵大小、形态性状,可分为:现代月季、丰花月季、藤本月季和微型月季四类。月季顾名思义,它是月月有花、四季盛开。现代月季由中国月月红小花月季与欧洲大花蔷薇杂交而成,花期以5月和9月开花最盛。藤本月季枝条呈藤蔓状,花朵较大。丰花月季花朵中等而密集,花期从5月中一直能开到10月。微型月季株型低矮,花朵亦小,终年开花,适宜室内盆栽。月季在园林中多用于庭院绿化,亦可种植在专类园。扦插、嫁接繁殖,可以芽接亦能靠接。月季花可提取香精,用于食品及化妆品香料;花入药有活血、散瘀之效。热情如火,姿容优美。象征此花无日不春风的长期奉献的品格。
花中珍品——山茶花
茶花是“花中娇客”,四季常青,冬春之际开红、粉、白花,花朵宛如牡丹,有单瓣,有重瓣。茶花为山茶科山茶属常绿灌木或乔木,叶互生、椭圆形、革质,有光泽。产于我国云南、四川,南方地区多用于庭院绿化,北方均室内盆栽。茶花喜温暖、湿润气候,夏季要求阴蔽环境,宜于酸性土生长。播种、扦插、嫁接繁殖。茶花可以人工控制花期,若需春节开花,可在12月初增加光照和气温,一般情况下,在25℃温度条件下,40天就能开花,若需延期开花,可将苗盆放于2℃~3℃冷室,若需“五一”开花,可提前40天加温催花。花中娇客,竞相怒放。象征雪里看花到春晓的富丽堂皇的景象。
花中西施——杜鹃花
杜鹃为杜鹃花科杜鹃花属常绿或半常绿灌木,世界著名观赏花卉。据不完全统计,全世界杜鹃属植物约有800余种,而原产我国的就有650种之多。
近年来,我国引进大量西洋杜鹃。西洋杜鹃株型低矮,花朵密集,花色丰富,适宜室内盆栽,花期正值我国春节之际,受到花卉爱好者青睐。杜鹃喜温暖、半阴环境,宜于酸性腐殖土生长。扦插、高枝压条或嫁接繁殖。室内盆栽,花后要控制浇水,盆土“见干见湿”即可,土壤过干或过湿容易造成大量落叶。通常在4月中旬将苗盆移到室外通风凉棚下,不能强光暴晒,定期浇灌经过发酵的青草水或0.2%的硫酸亚铁水,可以防止叶尖枯黄。杜鹃花可入药,尤其是我国东北华北野生的映山红,疗效十分显著。繁花似锦,美丽可人。象征闲折两枝掌在手,细看不似人们有的珍贵价值。
凌波仙子——水仙
水仙素有“凌波仙子”的雅称,是我国传统名花。漳州水仙最负盛名,它鳞茎大、形态美、花朵多、馥郁芳香,深受国人喜爱,同时畅销国际市场。水仙是冬季观赏花卉,可以用水泡养,亦能盆栽。可用鳞茎繁殖,常见栽培品种有“金盏银台”(单瓣花)和“玉玲珑”(重瓣花)。
水仙茎叶清秀,花香宜人可用于装点书房、客厅,格外生机盎然。水仙茎叶多汁有小毒,不可误食,牲畜误食会导致痉挛。鳞茎捣烂外敷,可以治疗疮痈肿。凌波玉立,馥郁芳香。象征翠袖黄冠白玉英的身材之美。
水仙花是石蒜科水仙属植物的统称,世界上有800余种,但观赏价值高的仅有10余种。它们原分布中欧、地中海沿岸和北非。经有关专家调查研究,认为中国水仙是多花水仙的变种,在1300多年前就传入中国了。
水仙又称水仙花,自古以来就是我国广泛栽培的名花。水仙鳞茎球经过雕刻之后,一般用清水养植于盆中30余天就可开花。水仙花被人们视为吉祥、美好、纯结、高尚的象征,是“岁朝清供”之佳品,尤其是暮冬岁首,百花凋谢、群芳俱寂,而水仙却缃衣缥裙、冰肌玉骨、亭亭玉立、清香四溢、风姿婆娑,给人们带来一片春意。所以,古往今来,有那么多的诗歌、神话、传说赞颂水仙。若将水仙鳞茎球经过艺术加工,把人们的情感、水仙的自然美和造型美融为一体,变成生动的高品位艺术品,将会丰富人们的文化生活,给节日增添乐趣。
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